要称得上端淑性爱大师第1季电视剧，虽然要有翰墨。

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中中端淑什么技能启动有翰墨？

最晚一万年。

抱雪斋反复阐明：一万年仅仅中华翰墨的最低下限，是还是发现还是锻练翰墨体系存在的最晚技能。

有些文盲说，商代的甲骨文才是中中端淑最早的翰墨，只消三千多年。

图样图森破。

甲骨文如实是中中端淑最早的翰墨，只不外这些翰墨最早不是刻在甲骨上，而是写在竹简典册上，刻在陶器和玉器上，不错叫陶文或玉文，也不错隐隐称之为中华翰墨。还不错它们的创造者有虞氏定名，称之为有虞氏翰墨。

刻在竹简典册上的有虞氏翰墨，没法像泥版翰墨那么握久，不到三千年就烂光了。

关联词刻在陶器和玉器上的有虞氏翰墨，一直保存于今，从最晚一万年以前到今天从未远离。

在浙江上山文化，距今一万年以前的陶片受骗今还是发现了四个翰墨，每一个字齐和商代甲骨文一模相似，可识读率达到百分之百。

这是上山文化陶器上的“尞五”二字，是《虞书.尧典》纪录的“昚徽五典”之意，实证中中端淑的五行学说最晚一万年以前早已锻练，也阐明有虞氏的尧舜骨子距今一万年！

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距今五千三百年前，良渚文化在也曾的上山文化区域内兴起，此时距离上山文化已过程去了五千年。

从上山文化到良渚文化，整整五千年间，有虞氏翰墨这套锻练的翰墨体系一直在浙江一带传承着。

良渚文化，发现了多数玉琮。这是中中端淑的紧迫礼器，亦然良渚文化始创创举的礼器，实证中中端淑发源地就在长江卑鄙区域。

玉琮，是用来祭地的礼器。

据《周礼·春官·大量伯》：

“以玉作六器，以礼六合四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南边，以白琥礼西方，以玄璜礼朔方。”

黄琮，行为祭地的礼器，大多遴遴聘黄色的玉来制作。

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黄色，自古以来齐是黄帝的心绪。

有虞氏禘祭黄帝，黄帝在黄老玄门的著述里又称为“黄宗”，与祭地专用的“黄琮”同音通假。

黄老玄门的月令中，黄帝为五行中央之帝，地神后土则是赞助黄帝的中央之神。

　中央土。其日戊己。其帝黄帝，其神后土。其虫裸，其音宫，律中黄钟之宫。其数五。——《礼记月令》

在五千年良渚文化一个祭地的玉琮上，刻着这么一个字。

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有的文盲说，这是标志。

标志你妹。

看下图，这是一个写在方框里的“良“字，和甲骨文里的良字一模相似。

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有东谈主问，“良“字外面阿谁框是什么？

这个框，学名叫作“王名框”，框内部默示的是王的名字。

比如古埃及这个框框内部的即是某法老的名字。

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顺带说一句，古埃及端淑和苏好意思尔端淑，齐是来自中国浙江的有虞氏东谈主创造的，当先使用的翰墨也齐是从中国带畴昔的有虞氏翰墨，包括这个在圈圈内部加王名的书写风俗。

也即是说，五千年前的良渚玉琮上，刻着一个名为“良”的王名。

良，善也。

按照《说文》的说法，“良”和“吉”是同义词，它们的意道理味齐是善。

在《周易》里，默示地的《坤》卦第五爻，昭彰写着是：

黄常，元吉。

五，即是五行里的黄帝之数，代表五行之土。

黄，即是黄帝的黄。黄老玄门的五行八卦学说内部就说：

“黄帝乘坤艮以司下土”。

吉，即是善，即是良。

即是玉琮上刻的这个“良”字性爱大师第1季电视剧。

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