白登山上三上悠亚 肛交，天寒地冻，一如刘邦的表情。
他于极冷时节亲率雄兵出击匈奴、弹压叛乱，一齐势如破竹，却在终末轻敌冒进，落入埋伏之中。放眼望去，周围全是匈奴马队，而汉军主力迟迟无法破坏阻塞，来到他的面前。大汉天子在饥寒交迫中渡过了漫长的七天，终末他继承陈平之计，行贿单于夫人阏氏，才得以脱逃。
这是汉、匈之间第一次大限制交锋。这个游牧族群对刘邦来说并不生分，只是，他们什么时刻变得这样猛烈了？
战国时期，燕、赵、秦三国向北扩张，将胡东说念主打得抱头鼠窜。秦灭义渠之戎，置陇西、北地、上郡；赵破林胡、楼烦，置云中、雁门、代郡；燕破东胡，使其远遁沉，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡。农业闲雅似乎扩张到一个极限了，保卫边境成了重中之重，于是东说念主们开动建造长城。
战国末年，赵国名将李牧守边。在一场战役中，李牧大破匈奴十万余骑，尔后边塞十余年再看不见匈奴马队的身影。秦息争之后，蒙恬深远朔方，击破匈奴，夺取“河南地”（今内蒙古河套伊盟一带）。
也就过了苟简二十多年，匈奴东说念主也曾不是以前的旧面容了。刘邦偏激继任者必须要了解我方的敌手。匈奴是一个若何的族群？他们为何勇猛善战？弊端在哪？该若何反制？
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▲战国时期各国长城漫衍图。图源：最爱历史
贪心的敌手咱们不妨来望望时东说念主对匈奴的矫捷。
刘邦的谋士刘敬曾出使匈奴，因在平城之战中规劝刘邦不要冒进而被拘禁。刘邦逃出来之后，向他请问应付之策。刘敬提到，匈奴之主冒顿单于杀父代立、以母为妻，又说匈奴东说念主贪钱，于是建议和亲之策。其本意是想欺诈钞票和通婚，同化匈奴。事实讲解，刘敬对华文化太过自夸了，娶一个汉东说念主公主并不会让匈奴东说念主改俗迁风。
文帝时，贾谊曾估算匈奴的实力。他觉得，匈奴大略六万马队，五口之家出一士兵，那匈奴一共才三十万东说念主。因此，他献上“三表”“五饵”之策，也就是厚待匈奴南来者，以奢靡的生活勾通他们收复汉朝。贾谊的问题依然是荒诞。匈奴东说念主不可能只好六万马队，而且按照其习俗，五口之家不啻一东说念主从戎，所有估算都确立在忖度之上。
晁错则相对求实一些。他知说念匈奴在苦寒之地成长，逐水草而居。凭证这少量，他分析汉匈两边的所长：匈奴东说念主马好，骑射功夫好，不惧风雪；汉东说念主装备好，战阵佳，步战强。因此，他建议以夷治夷，况兼迁移众人充实边境。
武帝时，东说念主们对于匈奴的了解也曾相等深了。《史记·匈奴传记》中描写，匈奴“逐水草迁移，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地。毋晓示，以话语为敛迹。儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔，用为食。士力能弯弓，尽为甲骑。其俗，宽则随畜，因射猎畜牲为生业；急则东说念主习战攻以侵伐，其天性也。”
司马迁依然无法开脱偏见，比如“利则进，不利则退，不羞遁走，苟利所在，不知礼义”。这昭着是用华夏的标准去丈量游牧的世界。不外，这些笔墨仍给后东说念主留住了一段对于游牧社会的珍稀历史记挂。
提到游牧，大部分东说念主会猜想这样一幅画面：牧民在开阔的草原上骑着马，驱赶着畜群，遍地放牧，目田巩固。当他们提起兵器，就是最凶悍的战士。然而，这只是东说念主们的舒服联想。
匈奴行为的蒙古高原，可谓是十面埋伏。气温低，冬季更是严寒，雨量少，而且极不踏实。一次不寻常的高温天气，一场出乎无意的大雪，就足以蹂躏东说念主们的生计。游牧东说念主群不得不欺诈牛、马、羊等动物的移能源，四处迁移，规避危急。
一般而言，游牧是季节性的：夏天往北而冬季往南的水平移动，以及，夏日往峻岭而冬季向低谷的垂直移牧。初春是最危急的时节，此时六畜羸弱，青草匮乏，且有春雪的挟制。夏日相对舒适。秋季，东说念主们忙着给六畜养膘、打草。冬季，则在山谷假寓，以避风寒。自然，危机老是会在出东说念主料想的方位来临，是以游牧东说念主群需要随时更动策略。
频发的危机种植了游牧东说念主群的几个秉性。
第一，他们不宜领有太多财物，群体不宜过大，不然移动未便。
第二，由于要时常移动，下至家庭、上至部落都要有自主有打算的职权。这不利于威权的形成。当某个强势东说念主物条目上贡财物，或者征调军力时，东说念主们十足不错遴荐逃遁。
第三，只好在某些时刻，游牧东说念主群会暂时聚拢在通盘，比如要与另一个大部落争夺草地，或者与汉朝交战。假如战事不利，各小群体立马分散，不需要讲什么“寸土必争”“战至终末一兵一卒”的荣誉。
这一切在汉东说念主看来自然是匪夷所想。在农业社会，东说念主们与地盘紧紧系缚在通盘，投资农田，恭候收货，积攒财富。财富越容易积攒，贫富的分化就越快。领有的地盘越多，掌抓的职权也就越大。这样，就形成了一个等第分明的社会。农民的糊口不得不依赖规律，比如贷款、顺序、大型水利的修建。只好活不下去，他们才会想着离开梓里，因此频频要哑忍艰巨的克扣。
游牧东说念主群的财富不易积攒，贫富的分化更慢，也不若何需要一个论短道长的总揽者，相对来说会“对等”一些。汉东说念主无法清楚，只可用“利则进，不利则退，不羞遁走”来刻画这样的社会。
赶巧就是这样一群“无规律”的东说念主，却在一个领袖的统辖下，动员了足足四十万马队，围困刘邦于白登山上。这又是为什么呢？
对大部分草原民族来说，游牧是很难自力新生的，东说念主们要干点副业来保管生计，比如生意与攫取。生意和攫取在实质上是一趟事，从外部世界获取资源。这个外部世界不错是农业社会，不错是其它游牧民族，也不错是我方东说念主。不错想见，外部世界的力量越大，游牧社会就要聚拢越多的力量，才智进行生意与攫取。
古代中国相近盘踞着许多游牧东说念主群，有的方位族群之间互为世仇，民风于攫取我方东说念主；有的方位结成了部落定约，却无力扩张；只好蒙古高原一直暴露出扰乱性极强、组织度极高的游牧力量。大略是因为他们要直面华夏王朝，而通往富余南边的路上，横亘着一说念转折：长城。
从战国时期被李牧杀溃，到放牧之地被秦朝夺走，再到围困刘邦，蒙眬可见匈奴崛起的轨迹。他们在苦寒之地荆棘求生，与南边来去频繁，却无法与其队伍对抗。他们想想法变得纷乱，于是走向军事化。想想法处罚里面攫取问题，于是走向集权。想想法与华夏王朝对抗，破坏长城，于是走向承接。一个总揽草原的力量就这样出身了。
刘敬贾谊们不可清楚匈奴入侵的深层原因，还好，他们看到了匈奴的贪心。和亲或者笼络之策诚然不可“用夏变夷”，但也算心劳日拙。它以岁给、奖赏、关市生意的形态，向北边输送了广博资源，在一定进度上减轻了匈奴掠边的次数，让汉朝得以复兴元气。
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▲贾谊画像。图源：网罗
冒顿时期在蒙古高原凝华风浪的时刻，一代雄主应世而出。他就是冒顿单于。
秦朝蜕化之际，匈奴在草原上依然备受凌暴。他们向月支进贡，被东胡轻茂。冒顿是头曼单于之子，却不受父亲可爱。头曼单于派他前去月支为质子，随后又挫折月支，但愿能借刀杀东说念主。冒顿偷了一匹快马逃回，以其果敢行为得到了族群的认同，得以统辖一万马队。其后，他杀父自强，成了匈奴的领袖。
冒顿的崛起之路，得益于一个屡试屡验的招数：骄兵之计。
灭东胡前，他柔声下气给东胡王送宝马、送爱妃，使其轻茂匈奴。其后，东胡向匈奴提取草原，冒顿俄顷硬气起来，发动了蓄谋已久的挫折，大破东胡。白登之围前，他屡次专诚败给汉军，遁入主力，用老弱病残勾引汉军追击，终末将刘邦困住。至于另一个劲敌月支，《史记》也说“（月支）轻匈奴，及冒顿立，攻破月氏”。
这种“狡滑”的气质，无比贴合崛起中的匈奴。
那时，匈奴与汉两大政权险些同期而起，相持而立。白登之围后，汉朝扩充和亲政策，每年向匈奴奉送丝绸、谷物、酒等物品，然而匈奴照旧时常入侵。
学者王明珂将匈奴的攫取行为分为两类：一为政策性攫取，用暴力震慑汉朝，使其送上财物，俗称恐吓；二为生计性攫取，主若是为了获取生活物质。
最能体现军事威慑的一场战役，是白登之围。冒顿将刘邦围住之后，在东、南、西、北四个标的，差别展示青鬃、赤黄、白龙、乌骊四种面容的战马构成的马队，而汉军士兵却在寒风中瑟瑟发抖。这副画面特殊有冲击力，匈奴之强、汉军之弱尽显无遗。以后的日子，东说念主们一提到平城之战，老是心多余悸。
刘邦身后，冒顿向吕后写信，示意我方“数至边境，愿游中国”，还申请娶衰老色衰的吕后。吕后得信盛怒，想要兴师教会匈奴，樊哙立马请战，说十万戎马可横扫匈奴。效力，季布说：“樊哙该斩！以前高天子指导四十万雄兵尚且被围困在平城，如今樊哙却想以十万戎马横扫匈奴，这是在撒谎。”吕后只可声吞气忍，献上礼物。
公元前177年，匈奴右贤王抢夺边境，汉军将其磨灭。效力，冒顿反说是汉朝“侵侮”了右贤王才导致这场战争，还说我方让右贤王知错即改，率兵西进打败了月支，引弓之民也曾合为一家。挟制之意，不言自明。华文帝诚然想要反击，但慑于匈奴兵威，只可再次送上锦衣彩缎。
汉朝奉送的财物，基本上都是挥霍，比如好意思酒、丝绸之类。诚然也有食粮，但摊派下来根底得志不了若干东说念主的需求。和世上绝大多数帝国一样，匈奴的武功未必能让治下的牧民幸福。
汉地的挥霍由单于、独揽贤王等，从上而基层层分派给各部落首长，最大的作用就是塑造泰斗。如果莫得冒顿单于的交流，若何能得到这些珍稀的礼品呢？下次他再让各部落、各家庭丢下六畜，骑上马提起弓，听从敕令时，还会有若干反对的声息？
牧民的生活未必比农民谴责。他们不仅要关爱成群的六畜，还要取乳、制酪、剪毛、打猎、荟萃、生意等，东说念主力特殊匮乏。诚然，他们能从攫取中得到不少资源，但前提是攫取不影响自身的作息。正如汉朝要农民提起兵器，尽量不可迟延农时一样。冒顿的军事行为很可能会伤害牧民的生计，而得到的挥霍于牧民的生活无补。
好多东说念主觉得，匈奴南侵是为了赢得食粮。这个不雅点很难站住脚。翻遍汗青，莫得一次匈奴入侵是因为饥馑，倒是有许多“掳其众人”、“驱马畜去”的纪录。这证实，匈奴更需要东说念主力与六畜。
一支强悍的、可随时出征的队伍，需要东说念主。在草原上放牧，更需要东说念主。这就是匈奴无法处罚的悖论：游牧者自然倾向于自作东张，但单于需要泰斗。
历史记录了两者之间的着急相关。冒顿入侵南边时三上悠亚 肛交，汉朝频频会以闭关市看成刑事牵扯手艺。那么，通过生意获取资源的牧民势必受到打击。汉军将领时常以“击胡关市下”看成军功，向天子报喜。两军交战之际，还有一大群东说念主来南边公开进行交易，汗青给出的解释是“匈奴贪”。这些嗜财物之“胡”，与南下攫取的“胡”，昭着不是一群东说念主。
反过来，单于的职权不比天子，各部落都能自行处理事务。冒顿也管不竭止下的东说念主进行生计性攫取，就比如右贤王掠边。
公元前174年，冒顿弃世，留给后东说念主一个既纷乱又分散的草原帝国。
匈奴的命门元光二年（前133），雁门马邑富豪聂壹向汉武帝献计，称我方愿诈降于匈奴，假装献出马邑，勾通他们参预汉军的埋伏圈。汉武帝甘愿了这一讨论，交代三十万汉军埋伏于马邑隔邻，恭候匈奴中计。
聂壹是边境的私运商东说念主，与匈奴来去不浅。他对车臣单于说：我方能斩杀马邑县令，举城敬佩，然后大王可得全城财物。车臣单于大喜，立马动员十万马队入塞。途中，他看到乡野之间遍布畜牲，却不见东说念主影，于是起了猜疑。他抓了别称尉史，得知汉军设伏，率兵撤走。这就是历史上著名的“马邑之谋”。
一直绝望瞩目、缴进贡物的汉朝，果然设下重围伏击匈奴。这证实，时期也曾变了，汉武帝决心蹂躏匈奴。
自元光六年（前129）至元狩四年（前119），汉朝险些频年兴师进犯匈奴。其中三次重要性战役，赐与匈奴艰巨的打击。元朔二年（前127），卫青击楼烦、白羊王，取“河南地”。元狩二年（前121），霍去病出击陇西，匈奴休屠、浑邪王降汉。元狩四年（前119），卫青、霍去病入大漠，匈奴远遁。
汉军能够战胜匈奴，有相等多原因，但有一个原因遮挡淡薄。
细数历史上匈奴入侵南边的季节，快要一半发生在秋季。这是因为，游牧东说念主群一般在秋季较为舒适，多余力进行攫取。而且，秋季马肥，战斗才智强；步地干燥多风，弓箭最为苍劲。
汉军出击匈奴，跳动一半发生在春季。这较着有农时的影响。更紧要的是，过程漫长的冬季，匈奴的马匹瘦削，无法远程驱驰，这不单是会影响战争，同样如斯也会影响生计。
元朔五年（前124）春，卫青大北匈奴右贤王，俘虏一万五千余东说念主，以及千百万头畜牲。汗青上说，右贤王轻敌，大敌现时还饮酒作乐，效力被偷袭。愈加不屈淡的是，春季是青草匮乏的时期，游牧东说念主群本该四处觅水草，怎会如斯聚拢，被汉军一锅端了？不错联想，匈奴为了对抗汉军，大限制动员队伍，这使得游牧的东说念主力减少，不得不聚拢放牧。
而且，汉军频年出击让蒙古高原又多了一个莫测的不吉。匈奴部众不得不为了规避兵祸，驱赶着畜牲到水草不丰富的方位。因此，匈奴的蚀本应该比汉军俘获的数字要更多一些。
纷乱的匈奴意味着集权，集权导致不可分散，不可分散让游牧者丧失了赖以糊口的移能源。有时，致使都不需要一场衰落，就能让匈奴蚀本惨重。
本始二年（前72），汉军五路出击匈奴，斩获甚少。然而，匈奴的畜牲因迁移而死者，不可胜数。第二年冬天，匈奴单于亲率数万骑出击乌孙。这一仗，他们打赢了。然而，他们班师回朝时，遇上了一场大雪，一天之内雪深一丈多余。这场顶点天气让匈奴随行的东说念主民、畜产冻死了约十分之九。
相似的故事在汗青中频频出现，或由于战争，或由于天灾。但实质就一个问题：匈奴的体制也曾不合适游牧经济了。
汉武帝的弘愿同样给汉地庶民带来了凄沧。支持汉军参预蒙古高原作战的是一个愈加严实的体制，它需要将食粮辎重从华夏熙来攘往运往边塞。
元狩四年（前119），大将军卫青、骠骑将军霍去病各率五万骑出击匈奴，背面随着步兵数十万东说念主，另有“私负从马十四万匹”。这要浮滥若干食粮？而且，还得议论输送食粮辎重的六畜，其数目可参考李广利第二次西征大宛，带兵六万，共用牛十万头，马三万匹，驴、骆驼以万数。它们自己也会消耗粮草。《汉书》里说，路上消耗三十钟食粮，才智保证一石军粮（一钟等于六石四斗，三十钟就是一百九十二石），较着不是夸张之语。
不错联想，汉武帝远征所浮滥的支拨何等巨大！为了计议这样多食粮，不搜刮庶民如何办得到？为了把食粮运往前哨，又要征发若干劳役？汗青这样刻画奏效后的汉朝：“海内虚耗，户口减半。”
不外，华夏地面的性命力是大意的。短短三十四年，春风吹又生，汉朝迎来了昭宣中兴，但草原却难以再现以往的光线。
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▲汉武帝画像。图源：网罗
和平之说念公元前68年，匈奴两支万东说念主骑准备犯境南边。途中有东说念主逃窜，向汉朝告发，使其有了准备，匈奴被动退兵。恰是这一年，匈奴遇饥馑，畜产蚀本了十之六七，有一个数千东说念主的部落南着落汉。
公元前62年，匈奴单于亲率十余万骑南下，效力又有东说念主逃窜，汉朝有了准备，单于被动退兵，于是派东说念主向汉朝请乞降亲。
匈奴的生计堕入了困难，挫折需要破坏长城，获取南边的资源。假如集体的力量办不到，那么部落、个东说念主就会自作东张归降南边。
其后，匈奴爆发了“五单于争立”的内乱。不仅五个部落领袖自号单于、相互攻伐，各单于也无法敛迹部下的东说念主。威权看法，越来越多东说念主开动自作东张了。呼韩邪单于一度打败各竞争者，复都单于庭，但随同他的部众只剩下数万东说念主。
公元前54年，呼韩邪单于被郅支单于打败，性命垂死，不知出息在何方。左伊秩訾王提议收复汉朝，诸大臣都不甘愿，情理是：匈奴内斗是手足之争，即使失败仍有阵容留世，如果向汉朝敬佩，必被众东说念主耻笑？左伊秩訾王则说：“今事汉则安存，不事则危一火。”最终，呼韩邪单于决定敬佩，并派我方的犬子右贤王入汉为质，我方也欢娱朝见天子。
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▲呼韩邪单于与王昭君。图源：影视剧照
匈奴单于来降是一件史无先例的大事。天子赐与了呼韩邪单于最高规格的待遇，但对于匈奴是否忠顺仍然抱有怀疑。汉朝不想干预匈奴内务，也不肯将其部众分散安置于内陆。最佳的想法是，欺诈匈奴的分裂，援救一方，对抗一方，以保证边塞厚重。
在线视频国产欧美另类事实讲解，一朝汉朝欢娱向游牧东说念主群通达鸿沟，允许资起源动，那么他们就会丧失相助一致的能源。各个部落会自谋出息，争着收复汉地王朝，以换取资源。
建昭三年（前36），西域都护甘延寿、副校尉陈汤指导一支西域诸国构成的队伍出击北匈奴，将郅支单于斩首，向众东说念主宣告：“犯强汉者，虽远必诛。”听闻此音问后，呼韩邪单于“且喜且惧”，喜的是草原上莫得竞争敌手了，惧的是汉朝的实力。汉武帝时期，耗尽寰宇之力也不可消散匈奴，但面前一支杂牌军就能让单于授首，给东说念主的心里颠簸不亚于白登之围。
匈奴终于意志到，与汉朝和平来去所得的利益远远胜于两边刀兵再见。
对底层牧民来说，他们不错在长城隔邻的草原放牧，这里的水草资源愈加丰富。生意的大门十分流畅，不会说关就关。汉元帝初年，呼韩邪单于决定北归，其中一个情理是：“众人益盛，塞下畜牲尽。”也就是说，匈奴东说念主口推广，又以捕猎保管生计，使得野无邪物质源虚浮。可见，牧民能够狂妄获取南边的资源，因其毫无节制反而变成了生计问题。
贵族能得到的克己就更多了。建平二年（前5），乌孙首长卑援疐率兵犯境匈奴，被打败，向匈奴献质子。汉朝觉得匈奴此举侵犯了我方的势力范围，条目匈奴璧还乌孙质子。此时，匈奴也曾复兴了草原总揽者的地位，却欢然接受了汉朝的条目。建平四年（前3）匈奴单于上书愿朝见汉帝，这次朝见让他赢得了“衣三百七十袭，锦绣缯帛三万匹，絮三万斤”的奖赏。
无谓恐吓，无谓挟制，就能得到汉地的挥霍。和汉朝搞好相关，还有助于打败草原上的竞争者。所付出的代价，不外是臣服的姿态。这样的买卖，谁不会心动呢？
朔方终于稳重下来，呈现出蕃昌之景。史载：“北边自宣帝以来，数世不见人烟之警，东说念主民帜盛，牛马布野。”
来战争往一直以来，长城都是一说念阻塞线，但持久有叹惜良深。汉地的富余劝诱着匈奴众人广博加入，而朔方的草原对边境汉东说念主也产生了巨大的劝诱力。
游牧者自己就四处迁移，违害就利，南来汉地自是常有之事。光是中元三年（前147），匈奴就有七位“王”率部落收复汉朝。汉武帝主动出击匈奴之后，南来者就更多了。这些东说念主一般被安置在围聚塞内的“属国”，时常要配合汉军攻略匈奴。
“胡骑”是汉军制胜的一大身分。元狩四年（前119），霍去病入大漠，从军北征的将领就有匈奴东说念主复陆支、伊即靬、赵安稽、高不识。霍去病弃世时，汉武帝治疗“属国铁甲”，从长安城一直排队到茂陵，为其送行。可见霍去病与胡骑之间的相关。
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▲霍去病。图源：影视剧照
北上的东说念主也不少。汉初，许多北地的实力派都与匈奴相关密切，比如韩王信、燕王陈豨、燕王卢绾。这些东说念主在与汉廷斗争失败后，频频率心腹家东说念主投靠匈奴。武帝时，又有李广利、李陵等大将降匈奴。
于是就出现了一个相等真理的局面：业绩军东说念主反复横跳，来战争往。
征和三年（前90），李广利远征匈奴，队伍里就有两千“属国胡骑”。这支队伍战斗力强悍，迎击匈奴五千骑，涓滴不落下风，将其杀溃。其后，李广利的妻儿牵扯进巫蛊之祸，李广利不知所措，在战场上进退无据，终末迫于军事压力遴荐了敬佩。这支胡骑从头入祖国后会碰到若何的待遇，咱们不知所以。但从匈奴单于尊宠李广利来看，他们过的应该不算太差，甚终点有可能看成草原马队入侵南边。
汉帝国在对抗匈奴时，冉冉培育出了“大汉”的意志，从那句“犯强汉者，虽远必诛”就不错看出来。然而，许多边地庶民反而莫得这般热烈的民族情愫。对他们而言，哪边的生活更好，就去哪边。
朔方边境环境恶劣，战事频繁。如果莫得强权的介入，莫得若干东说念主欢娱住在这里。汉地总揽者最常继承的想法是徙边和戍边。戍边士卒从远处的家乡来到边境入伍，与亲一又分隔，对抗情面。总揽者也会招募庶民，来边地常居。招募的对象主要有两种：一长短法（包括死囚），二是奴婢。
在帝国治下，边地持久是一个另类。
迁移而来的众人，地位低下，生活困苦，很难出面。东汉时，贾宗为朔方太守，他发现徙边者都很虚浮，被当地东说念主驱使，而且不可为吏。贾宗恣意提升徙边之东说念主，因此，这些东说念主都欢娱为他去死。这样的个例赶巧证实边地社会的常态。
而且，汉朝严格戒指边境东说念主口的收支，一朝有东说念主私行离开，就要受到重办。永康元年（167），羌东说念主屡次犯境关中，挟制三辅。边将张奂牌照马尹端、董卓二东说念主出击，大破羌东说念主，斩其首长，俘虏万余东说念主。立下如斯功勋的张奂，主动毁掉了“赐钱二十万”、家中一东说念主当官的奖赏，而申请将眷属迁到弘农华阴。当世财富与荫庇后东说念主相加，都比不上迁移内郡一事，可见边东说念主想要更开拔份是何等困难。
这种情况下，不少边东说念主“闻匈奴中乐”，聚精会神，主动逃往朔方。
在出土的汉简中，“一火东说念主出塞”的内容汗牛充栋。有为非犯警的恶徒，有不胜克扣的士兵，有清贫坎坷的奴婢。这些东说念主在寻找糊口之地时，不得不破坏那说念抵御外敌的高墙。
追捕与隐迹之间，近乎一场斗智。每当东说念主员过关之时，都要出示通行证，上头有对年级、长相、身高、肤色的详确描写。一朝发现存东说念主出逃，通缉的晓示就会赶快下达到方位，隐迹者不得不更动姓名、衣物、致使姿色。汉军有特制的“一火东说念主表”，是一种长条织物，其状如幡，一朝赤色的表在空中漂荡，就证实有一火东说念主出逃。敦煌、居延等地还有“塞天田”，即用细沙或细土障翳在平坦的边地之上，以窥探北逃者的印迹。
自然，即便瞩目如斯之严，逃出去的庶民依然不可胜数。华文帝曾向天下宣告：“一火东说念主不及以益众广地，匈奴无入塞，汉无出塞，犯今约者杀之，不错久亲。”不错看出，北逃者果真让匈奴发展壮大。
即就是最高峻的长城，也不可能罢了华文帝的渴望。
雇佣兵军团
两汉之间，匈奴再度纷乱起来，雷同的历史似乎再次演出。
东汉确立之初，无力处理匈奴，只可奉送钱财。这种情况并未无间多久，建武二十二年（46），匈奴频年大旱，东说念主畜损耗泰半，乌桓乘弱将其打败。之后，匈奴堕入分裂，八部大东说念主通盘筹商立呼韩邪单于的孙子右薁鞬日逐王比为单于，秉承呼韩邪单于的称呼，并向汉朝申请内附。这就是南匈奴。汉匈两边得心应手，天子以礼相待，赐予财物；单于臣服，遣子入质。
北匈奴虽纵横大漠，但也不敢傲慢，每次南下抢夺都说我方是攻击南匈奴，不肯与东汉为敌。事实上，草原上也曾莫得不错挟制南边的力量了。所有东汉，对草原发起的大限制战争只好两次，一次是永平十六年（73），数万马队分说念出塞击北匈奴，还有一次是永元元年（89）窦宪率数万雄兵征北匈奴，出塞三千余里，登燕然山。
此役之后，北匈奴屎滚尿流。永元三年（91），耿夔仅率八百名精锐马队，就直奔北匈奴单于的王庭，在金微山（今阿尔泰山）大溃逃匈奴。北单于指导残部一齐向西，逃往乌孙和康居，退出了漠北。《魏书》里说，北匈奴迁移到了葱岭，确立了悦般国，其后又来到中亚，投降了奄蔡。之后，匈奴的身影就时常出面前西方的汗青中了。
另一边，南匈奴逐步向东汉濒临。建武二十六年（50），刘秀为匈奴挑选了一块“肥沃之地”，看成龙庭所在，距离五原塞（今内蒙古包头市西）80里。其后，又准许他们入居云中郡，同庚再迁移至西河郡好意思稷县（今内蒙古准格尔旗境）。与此同期，东汉将乌桓安排在辽东属国、辽西、右北平、渔阳、广阳、上谷、代郡、雁门、太原、朔方诸郡。
东汉的北部障蔽，从最西到最东，都有胡东说念主为其把守。南匈奴和乌桓承受北匈奴和鲜卑的攻击，保护边塞的厚重。而且，东汉时常用财富挑动胡东说念主相互攻击，你给我首级，我给你奖赏。
自然，内附的胡东说念主也会作乱。比如永元五年（93），南单于安国与左贤王师子矛盾激化。那时，使匈奴中郎将杜崇与单于安国相关不和，因此谎称匈奴叛乱，逼得安国只可举起兵器。不外，在东汉的钞票政策下，总有忠于朝廷的胡东说念主力量。挞伐安国的队伍中，有南匈奴兵万骑，有乌桓、鲜卑八千骑。
东汉向胡东说念主通达鸿沟，得到的收益是巨大的。凭证大臣袁安的奏疏，永元三年（91）东汉提供给南匈奴的物质价值一亿九千余万。诚然要付出广博钞票，但与汉武帝筹边的数字比拟，简直是一丈差九尺。而且，匈奴得到的部分财物，也会在关市生意中回流到朝廷手中。
在通达的鸿沟下，南匈奴粗疏就能得到汉地资源，却变成了一个雇佣兵军团，失去了对草原的掌控力。而一个无法总揽草原的匈奴，只可冉冉沦为东汉的从属。
南匈奴入居云中时，东汉设“使匈奴中郎将”一职监视南匈奴。永和五年（140），陈龟为使匈奴中郎将，那时南匈奴左部叛乱，陈龟谴责单于休利御下不利，迫使他自尽。过后，东汉因陈龟越权，而将其逮捕下狱。
延熹元年（158），南匈奴叛乱，与乌桓、鲜卑通盘入侵汉地。匈奴中郎将张奂以单于不可统理国是为由，将其拘禁，还上书请立左谷蠡王为单于。这也曾是奏凯干扰单于的废立了。
光和二年（179），匈奴中郎将张脩与单于分歧，奏凯将其斩杀，立右贤王羌渠为单于。终末，汉朝将张脩正法。
终东汉一代，使匈奴中郎将更换达23东说念主之多。如斯频繁的更换，不是因为他们窝囊，而是因为他们职权太大，朝廷惦念他们久居边域，擅行其事。
中平六年（189），董卓专政，东汉堕入分裂。此时，南匈奴不仅莫得借机回到草原，反而分裂成了两支，一支留守南庭，另一支在单于于扶罗的指导下与白波贼通盘抢夺河内、太原一带。很难说，此时匈奴还有若干游牧者。他们随机还在放牧，却也曾不想再“游”了。
融于汉地建安二十一年（216），曹操称魏王，匈奴单于呼厨泉前来拜贺，被留在了邺城。尔后，匈奴被分为了五部，每部择一贵族为帅，并时刻处于汉东说念主司马的监督之下。
同期，并州刺史梁习对治下的匈奴部众选择了两个圭表：一是任命表层贵族为父母官，使其与部落脱离相关；二是征调匈奴壮丁，将其编为义从、勇力，分遣各地战争、看管，家东说念主则迁移至邺城，充任东说念主质。
这样，单于变成了一个虚号，部落首长变成了国度官员，匈奴部众变成了编户皆民。
嘉平三年（251），邓艾看重到右贤王刘豹将分散的匈奴各部落“并为一部”，武力强盛，让东说念主颇为惦念。他献上批郤导窾之计，建议将刘豹所部分为二国，再拉拢其中一片，“使居雁门，离国弱寇”。这是曹操分而治之政策的延续。
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▲曹操画像。图源：网罗
另一方面，由于华夏战乱频繁，朔方东说念主口凋零，广博异族入塞，与汉东说念主混居错处，民族会通成为不可控制的大趋势。
自西汉以来，匈奴与汉族就开动相互通婚了。东汉以来，东说念主们有了另一个称呼——“屠各”。自然，屠各所涉甚广，既有汉代就开动汉化的匈奴休屠王部众，也有东汉末年迁入并州的南匈奴部众。
在围聚漠北的方位，匈奴则与鲜卑、乌桓等民族相互会通，比如其后确立大夏的铁弗匈奴。自然，匈奴自己就并非铁板一块，而是“百蛮大国”。再加上蒙古草原上民族林立，又都是自作有打算的游牧者，种族间的混杂应是常态。
匈奴还和西域胡、小月氏等杂胡会通，形成了新的杂胡，比如其后确立北凉的卢水胡。
西晋时，一个叫江统的东说念主上表了著名的《徙戎论》。他提到并州匈奴：“今五部之众，户至数万，东说念主口之盛，过于西戎。”他想要将少数民族都迁到塞外，这在那时已是不可能。
比及匈奴东说念主刘渊起事时，一切都变了。
他是匈奴的领袖，却亦然一个耀眼华文化、与并州士族交好的西晋官员。
他依赖的中枢团队是匈奴五部，可他的族东说念主也曾开动习于田业，有的东说念主致使沦为了田主的田客、奴隶。
他的帐下是雄姿勃勃的匈奴马队，可他却不想如部下所说那样“复呼韩邪之业”，而是自认“汉除外甥”，高举大汉的旗子。
永嘉二年（308）十月，刘渊即天子位，这是中国历史上第一次一个胡东说念主登天主位。
草原果决远去，雇佣兵的眼里看到了寰宇。但，匈奴东说念主早就消融于寰宇。
参考文件：
[好意思]巴菲尔德著，袁剑译：《危急的边域：游牧帝国与中国》，江苏东说念主民出书社，2011年
王明珂：《游牧者的抉择》，广西师范大学出书社，2008年
林幹：《匈奴通史》，东说念主民出书社，1986年
陈序经：《匈奴史稿》三上悠亚 肛交，中国东说念主民大学出书社，2007年
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