打水打井双开悟，正解说法讲台师。

乌鸦巢上合手黑蛋，眼下踩鳌独上舟。

张义尚先生（1910-2000），谈号知非子，重庆市忠县东谈主，1940年毕业于上海复旦大学经济系，生前为忠县政协委员、忠县中病院中大夫。自幼丧母，体质孱弱，，13岁病五心潮热、冷汗骨蒸，患病几死亡、后受东谈主带领，运行习武学谈，运行用修行来改造侥幸，是谈门阴阳派之“三家丹法”即“龙虎丹法”的遑急传东谈主。曾得银谈源所传西派丹法。1945年获取周一三真东谈主所传龙虎丹法。现代谈学家胡孚琛（中孚子）是其未见过面的有法缘的传东谈主，张义尚懂命理，生前卜出我方的弟子命格，与胡孚琛先生的命格相适合。他活着后家东谈主代他传法本给胡孚琛先生。李乐俅《访谈语录》里也提到了张义尚，持批判格调，说张义尚丹法源泉之一是闵小艮的决窍。我读过张义尚一些文章，居然和李乐俅所纪录的台湾丹家所言一致。胡孚琛先生称张义尚为“真东谈主”即得谈者，我以为张先生传授阴阳丹法，未能守天律（戒律），传乱了，如今江湖上好多以阴阳丹法敛财者，多与张先生法脉关联。张先生活着后他的男儿未能善终，家里多变故，海量激情文学网约略与他传法失慎关联。我念念通过张玉仙憨厚的灵应望望张义尚先生的修证意境或修证成立，他是否得谈而成为真东谈主。

打水打井双开悟，

打水打井，而况开悟。“打水打井”就是丹法领受精气之比方，亦然阴阳丹法的暗喻。这句讲解张义尚修阴阳丹法。开悟，讲解张义尚在梵学上造诣很深。其实张义尚亦然贡嘎活佛的密宗弟子，跟陈建民上师是师昆季。陈建民上师在《曲肱斋全集》也收录有他与张义尚的一些商量之文。张玉仙灵应张义尚开悟，简直。

正解说法讲台师，

这句中的“正解说法”，也讲解他所传“龙虎丹法”亦然谈门处死，他也像一个授课憨厚相通在授课。一些谈友合计龙虎丹法不是处死，从张玉仙竟然定可知，此法是处死。

乌鸦巢上合手黑蛋，

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这句不好领路。乌鸦亦然朱雀之象，绚丽元神；黑蛋，黑为坎卦之色，绚丽元精，这句是说张义尚修皆元神元精。张三丰《无很树》里有“金蛤蟆，玉老鸦，认得真时是作者”句，（作者，各人），玉老鸭绚丽元神，金蛤蟆绚丽元精。《无根树》是阴阳丹法口诀。

眼下踩鳌独上舟，

谚语里有“独占鳌头”之说，鳌，神龟种族之一，绚丽元精。独上舟，独自上了渡船、法船，这也意味着张义尚的阴阳丹法他我方并未修成，他如故清修持本，可能与时期缘分关联，开脱后他也无缘修阴阳丹法，但他如故谈门修真者，有一定的成立。

周一三是张义尚的阴阳丹法的恩师，前边对于周一三的灵应诗，称他为“明阳真东谈主”，并以“智”字定性，“明阳真东谈主智”，约略不错这么说：周一三先生证谈了，而弟子张义尚先生未证谈，但颇有修行，至少是一个开悟者。禅宗讲“悟后起修”，只是开悟，于开脱谈而言还不够。听说周一三给张义尚传谈时还是是百岁之东谈主，且有童颜。

也许张玉仙憨厚的灵应诗所展示的信息是准确的，至少跟我对张义尚先生的剖释是相通的。

这些解说仅供参考绫 丝袜。

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