在快节拍的当代活命中性爱画面，咱们的体魄就像被延续推进的陀螺，很少有东说念主能静下心来，去倾听体魄发出的眇小求救信号。
其实，早在两千多年前的《黄帝内经》里，就藏着一套完竣且极具灵敏的养生密码。
今天，我就把这部陈腐经典里迫切的50条养生法规整理出来，每一条都能让你少走十年弯路。
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01
东说念主者，六合之镇也
东说念主是六合的中枢，但咱们总把我方当永动机，熬夜加班、暴饮暴食，恶果体魄报警。
别跟当然法规较劲，你的体魄才是最大的不动产。
02
生之本，本于阴阳
生命的根柢就在于阴阳的均衡，白日耗阳（活动），晚上充电（就寝）。
学会调节阴阳，让体魄保持在一个均衡的景色。
03
东说念主生有形，不离阴阳
东说念主栩栩如生，这都是实实在在的“形”，而这个“形”离不开阴阳的滋补。
就像植物离不开阳光和雨水雷同，咱们的体魄也得在阴阳的调处下才能昌盛成长。
04
上工治未病，不治已病
高妙的大夫，在病还没来的时期就给治了。这就像提前给屋子装个防盗门，驻扎小偷进来。
养生不是老年东说念主的专利，30岁不养生，40岁养大夫。
05
夫防卫五色者，气之华也
格局是体魄得益单，眼睛亮堂、格局红润，这都是体魄气血充盈的发扬。
淌若气血不足，那眼睛就没神，格局也漆黑。
06
耳者，宗脉之所聚也
耳朵通全身经络，常搓耳垂能正式。
好多老东说念主耳背，其实等于肾气不足的发扬。肾开窍于耳，耳背阐发肾气初始衰败了。平淡不错多推拿推拿耳朵，刺激一下这些经脉。
07
前阴者，宗筋之所聚；
太阴、阳明之所合也
前阴这个所在，是宗筋（主淌若筋脉）积存的区域，亦然太阴经和阳明经趋奉的所在。这阐发前阴的健康和经络的剖判密切联系。
就拿男性来说，如果永远久坐，会影响前阴的气血轮回，导致各式问题。
08
五脏者，齐禀气于胃；
胃者五脏之本也
五藏六府都得靠胃来提供能量。胃就像是一个大厨房，给体魄各个器官作念饭吃。
淌若胃出了问题，那五藏六府都得挨饿，体魄当然就垮了。
09
五脏齐有合，病久而不去者，
内舍于其合也
五脏和六腑是相互勾搭的。淌若病老不好，那可能是病邪转机到了趋奉的腑。
就像一个工场，机器（脏）出了问题，淌若不足时修，那传送带（腑）也会随着坏掉。
10
胃不和则卧不安
胃淌若不适意，那觉都睡不好。
胃是心境的镜子，睡前别用食物 “填” 张惶！晚上少吃、吃暖，给胃留点 “加班消化” 的空间。
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11
东说念主饮食、劳倦即伤脾
吃太多大概太累都会伤脾。
脾就像是一个极重的工东说念主，淌若给它的任务太重，大概让它一直干活束缚息，那它细目得歇工。
12
形寒寒饮则伤肺
体魄受寒，再加上喝冷饮，肺就遇难了。肺就像是一个娇嫩的公主，受不得少许寒。
13
肥者令东说念主内热，甘者令东说念主中满
吃得太浓重会让东说念主内热，吃太多甜的会让东说念主胃胀。
肥甘适口是体魄的 “垃圾食物”，吃多了不是长肉，是长 “毒”！
14
用针之类，在于调气
针灸，主淌若调节体魄的气。气顺畅了，体魄就适意了。
气堵了就像手机没信号，重启体魄的方式不是吃药，是畅通经络。
15
十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节
十二经脉就像是体魄里的交通网罗，联结着脏腑和行为环节。
淌若经脉堵了，那气血就流通不畅，体魄就会出问题。
16
五藏六府齐令东说念主咳，非独肺也
咳嗽可不一定是肺的问题。就像一个工场出了问题，可能是机器（脏腑）哪个才略出错了。
一又友小林咳嗽老不好，其后查验发现是胃食管反流引起的，这等于其他脏腑的问题导致的咳嗽。
17
阳者天气也，主外；
阴者地气也主内，故阳说念实阴说念虚
阳气就像天上的太阳，主外；阴气像地上的水，主内。是以阳气一般比较充实，阴气相对虚空。
这就像是一个家，外面的阳光要裕如，内部的空气要流通。
18
阴虚则内热，阳虚则外寒，
阳盛则外热，阴盛则内寒
阴虚了，体魄就像火炉，内部烧得慌；阳虚了，就像冰块，外面冷冰冰；阳盛了，外面热得像蒸笼；阴盛了，内部冷得像冰窖。
体魄是台智能空调，阴阳失调就像乱按遥控器 —— 冷热全乱套！
19
悲哀愁忧则心动性爱画面，
心动则五藏六府齐摇
心境不好，腹黑先遇难，接着五藏六府都随着受罪。
心境是隐形的刀，扎心的时期五脏都在滴血，养身先养 “心”。
20
春夏先治其标，后治其本；
秋冬先治其本，后治其标
春夏的时期，治病要先处分名义的问题，再治根柢；秋冬则相悖。
养生也要看天吃饭，夏天熄灭，冬天添柴，逆天而行晨夕翻车。
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21
夺血者无汗，夺汗者无血
失血过多的东说念主不成出太多汗，出了好多汗的东说念主也不成再大量失血。
这就像是一个水缸，水少了不成往外倒，倒多了也不成再往里舀。
22
形不足者，温之以气；
精不足者，补之以味
体魄朽迈的东说念主，要通过补充阳气来颐养；精气不足的东说念主，要多吃有养分的东西。
就像给枯萎的花浇水施肥，让它重新高亢祈望。
23
能毒者以厚药，不堪毒者以薄药
体魄壮的东说念主不错下猛药，体质弱的东说念主要用和睦方子。
别学别东说念主乱吃补品！养生先辨体质，别东说念主的蜜糖可能是你的砒霜。
24
阴之所生，本在五味；
阴之五宫，伤在五味
吃对五味（酸苦甘辛咸）能养五脏，吃错五味也能毁五脏！
当代打工东说念主靠外卖续命，重盐重辣重糖，肝、肾、脾全遇难。
25
病热少愈，食肉则复；
多食则遗，此其禁也
病刚好少许，就吃肉，容易复发；吃太多东西，肠胃背负重，也不利于规复。
体魄需要 “灾后重建”，别急着开 party。
26
说念者，上知天文，下知地舆，
中知东说念主事，不错永恒
懂得养生之说念的东说念主，懂季节、懂水土、懂情面世故，才能活得长！
在线看片这就像是一个全才，什么都懂，才能搪塞各式情况。
27
五气更立，各有所先，
非其位则邪，当其位则正
五气（风、寒、暑、湿、燥）交替出现，各有其主导的季节。淌若不在其位，等于邪气；在其位，等于浩气。
养生随着骨气走，季节乱了体魄就乱！
28
五液：心主汗，肝主泪，
肺主涕，肾主唾，脾主涎
五脏诀别主管不同的液体。
心火旺的东说念主容易出汗；怒气旺的东说念主容易哽噎；肺有问题的东说念主容易流鼻涕；肾不好容易口干少津液；脾不好容易流涎水，体魄信号别刻毒！
29
五恶：肝恶风，心恶热，
肺恶寒，肾恶燥，脾恶湿
五脏各有其厌恶的东西。肝脏怕风，腹黑怕热，肺怕冷，肾怕干燥，脾怕湿。
提倡肝不好戴领巾，脾虚戒冷饮，肾虚喝黑豆水，肺弱戴口罩，心火旺受罪瓜 —— 哪儿弱护哪儿！
30
五味：酸入肝，辛入肺，苦入心，
甘入脾，咸入肾，淡入胃，是谓五味
五味诀别对应不同的脏腑。酸味养肝，辛味养肺，苦味养心，甘味养脾，咸味养肾，淡味养胃。
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31
五劳：久视伤血，久卧伤气，
久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋
万古间作念一件事会伤身。万古间看东西伤血，老躺着伤气，老坐着伤肉，老站着伤骨，老步碾儿伤筋。
32
五主：心主脉，肺主皮，
肝主筋，脾主肌，肾主骨
五脏诀别主管不同的组织。腹黑管血脉，肺管皮肤，肝管筋，脾管肌肉，肾管骨头，各个部门各司其职。
33
上古之东说念主，其知说念者法于阴阳，
和于术数，食饮有节起居有常，
不妄作劳故能形与神俱而尽终其天年，度百岁乃去。
古代那些懂得养生之说念的东说念主，礼服阴阳法规，活命有法规，饮食有节制，起居有常，不外度劳累。
是以他们能身心俱佳，活到百岁。礼服当然法规的智者，才能永恒。
34
阴阳者，六合之说念也万物之法纪，
变化之父母生杀之本始，
神明之府也治病必求于本
阴阳是六合万物的根柢法规，是变化的起源，是生杀的专揽，是神明的居所。
治病一定要从阴阳这个根柢脱手。
35
阳气者，若天与日失其所，
则折寿而不彰故天运当以日光明，
是故阳因而上卫外者也
阳气就像是天上的太阳，淌若失去了它的位置，东说念主就会减寿。
是以六合的运行要靠太阳的光明，东说念主体的阳气也应该进取向外，起到保护作用。
36
木得金而伐，火得水而灭，
土得木而达，金得火而缺，
水得土而绝，万物居然不可胜竭
五行之间相互制约。木被金砍伐，火被水扑灭，土被木疏松，金被火溶化，水被土违反。
万物都是这么相互制约的，用之不竭。
37
天寒无刺，天温无疑，月生无泻，
月满无补，月廓空无治，
是谓得时而调之
天气凉爽的时期不要针刺放血，天气柔顺的时期针刺要严慎，月亮初生的时期不要用泻法，月亮圆的时期不要用补法，月亮亏缺的时期不要治疗，这等于笔据天时来调整治疗的瓜代。
38
凡治病，察其形气后光脉之荣枯，
病之新故乃治之无后那时
治病的时期，要不雅察病东说念主的形骸、气息、面色、脉象的荣枯，以及病情的新旧，然后再进行治疗，不成错逾期机，就像是干戈要先考查敌情。
39
久视伤血，久卧伤气，
久坐伤肉，久立伤骨，
久行伤筋，是谓五劳所伤
万古间作念一件事会伤身。万古间看东西伤血，老躺着伤气，老坐着伤肉，老站着伤骨，老步碾儿伤筋。
40
风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，
寒胜则浮，湿胜则濡泻
风邪过嘉会让东说念主颤抖，热邪过嘉会让东说念主肿胀，燥邪过嘉会让东说念骨干燥，寒邪过嘉会让东说念主浮肿，湿邪过嘉会让东说念主泻肚。
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41
五脏对抗，六腑顽固之所生也，
头痛耳鸣九窍不利，肠胃之所生也
五脏功能失调，会导致六腑顽固。头痛、耳鸣、九窍不利，都是肠胃出了问题引起的。
42
百病生于气也。
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，
寒则气收，恐则气下，炅则气泄，
惊则气乱，劳则气耗，想则气结
统共的病都平和联系。不悦让气往上走，高兴让气豪迈，悲痛让气磨灭，凉爽让气减轻，震恐让气下千里，热让气外泄，惊吓让气杂乱，劳累让气销耗，想考让气郁结。
43
病发而多余，
本而标之先治其本，后治其标病发而不足，
标而本之先治其标，后治其本
病发的时期，淌若邪气多余，就先治根柢，再治名义；淌若浩气不足，就先治名义，再治根柢。
44
知逆与从，正行无问，知标本者，
万举万当，不知标本，是谓妄行
治病要握根源，懂得逆治和从治，按照端正来，了解标本的东说念主，治疗老是很稳妥；不了解标本的东说念主，等于胡来。
45
五味入胃，各归所喜，
攻酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，
辛先入肺，咸先入肾，久而增气，厌世之常也。
气增而久天之由也
五味干预胃里，会各自走向我方可爱的脏腑。
酸的先入肝，苦的先入心，甘的先入脾，辛的先入肺，咸的先入肾。时期长了，就会增多相应的气，这是事物变化的常态。气增多了，时期长了就会有变化。
46
毒药攻邪，五谷为养，五果为助，
五畜为益，五菜为充。
气息合而服之以补精益气
有毒的药用来袭击病邪，五谷用来滋补，五果用来赞成，五畜用来补益，五菜用来充实。
滋味平和味勾搭着吃，来补精益气。
47
志闲而少欲，快慰而不惧，形劳而不倦，
气从以顺，各从其欲，齐得所愿
心情闲隙，逸想少，心里安适不发怵，体魄劳累但不困顿，气息顺畅，每个东说念主都能按照我方的意愿活命，都能完了我方的愿望。这就像是一个想象的社会，东说念主东说念主太平盛世。
48
虚邪贼风，避之偶而，
恬淡虚无，真气从之，
精神内守，病安从来
那些虚邪贼风，要应时藏匿。心里保持恬淡虚无，真气就会随着你，精神守住内心，病从那边来呢？
这就像是给屋子装个防护网，挡住了病邪。
49
风者，百病之始也，
寂寞则肉胰闭拒，虽有大风苛毒，
弗之能害，此因时之序也
风是百病的初始。淌若内心清净，肉胰（肌肉）就会紧闭，休止病邪，即使有大的风毒，也不成伤害你。这等于适合时期的次序。
50
说念之大者，拟于六合，配于四海，
汝不知说念之谕，受以明为晦
养生之说念很大，不错比较六合，与四海稀奇。
你淌若不懂这个道理，觉得我方明显了，其实是很模糊的。养生之说念需要咱们用一世去一语气。
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养生不是照搬古籍，而是听懂体魄的话。真实的养生，从放下熬夜的手机、推开浓重的外卖、戒掉内讧的张惶初始。
你对待体魄的格调性爱画面，藏着你异日十年的方式。
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